Mục Lục
◎
Lời giới thiệu
◎
Lời nói đầu
1 PHẬT Ở NHÂN
GIAN 1
I. Tiểu sử của
Đức Phật 1
II. Thân mạng
của Đức Phật 6
III. Ân tình của
Thế tôn đối với cố quốc 11
IV. Xuất gia là
người gần gũi nhân gian 27
V. Phật vốn ở
nhân gian bị xem thành Thiên giới 22
2
LỜI TỰ TÌNH VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN
I. Sự triển khai
Phật giáo ở nhân gian 29
1. Khế cơ và khế
lý 29
2. Hiển chánh 35
II. Ý nghĩa Tam
bảo ở nhân gian 38
1. Tam bảo ở
nhân gian 38
2. Nhân gian và
thiên thượng 44
3
LẤY TINH THẦN “ỨNG CƠ THUYẾT GIÁO” THUYẾT MINH
VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN
I. Vì sự thích
ứng thời đại và căn cơ chúng sinh mà thiết lập giáo pháp 49
1. Mục đích
thành lập giáo pháp 49
2. Sự khác nhau
giữa giáo và thừa 55
II. Phân tích
về tinh thần ứng cơ thuyết giáo của các thừa 75
1. Tế tự 80
2. Chú thuật 81
3. Đức hạnh 82
4. Khổ hạnh 83
5. Ẩn dật 84
6. Du già 84
4
TÍNH TÌNH
CỦA CON NGƯỜI
I. Tính người và
tính của chúng sanh 125
1. Đặc tính của
chúng sinh 125
2. Nhân tính và
Phật tính 143
5
KHÁI QUÁT
VỀ PHẬT GIÁO Ở NHÂN GIAN
I. Con người, Bồ
tát và Phật là chủ đề chính cho
việc thảo luận
165
II. Nguyên tắc
của lý luận 175
III. Khuynh
hướng của thời đại 190
1. Là thời đại
của thanh thiếu niên 191
2. Tinh thần
nhập thế 198
3. Là thời đại
tập thể 203
IV. Những điều
kiện cơ bản cho việc tu tập 209
6
CON ĐƯỜNG THÀNH PHẬT CỦA CON NGƯỜI
I. Học Phật là
học tập Phật pháp 217
1. Vì hạnh phúc
cho đời sau mà học phật 218
2. Không phải vì
cá nhân giải thoát mà học Phật 222
3. Vì sự Đại bồ
đề mà tu học phật pháp 222
II. Chỉ có con
người mới có thể thành Phật 225
1. Đặc tính của
con người 225
2. Từ vị trí con
người đến thành Phật 230
III. Người học
Phật không thể thiếu niềm tin và sự hiểu biết 230
1. Tam bảo 230
2. Chân lý 231
3. Nhân quả 232
4. Bồ đề 233
5. Phương tiện
234
6. Lời dạy của
Đức Phật 235
IV.Hành thập
thiện là bước đầu cho hạnh Bồ tát 235
1. Lòng đại bi
là tâm của Bồ tát 237
2. Lấy thập
thiện làm hành Bồ tát
7
PHẬT PHÁP LÀ CON ĐƯỜNG DẪN ĐẾN HÒA BÌNH CHO
NHÂN LOẠI
I. Ý nghĩa của
sự hòa bình 241
II. Nguyên nhân
của sự bất hòa 244
III. Nguyên nhân
của sự không bình đẳng 251
IV. Thế gian lấy
yếu tố bên ngoài làm yếu tố chính
cho sự hòa bình
254
1. Tư tưởng hòa
bình 255
2. Chính trị,
luật pháp đặt trên nền tảng hòa bình 256
3. Nền kinh tế
có xu hướng hòa bình 258
V. Yếu tố hòa
bình từ nội tâm 259
VI. Sự hòa hợp
của hai yếu tố hòa bình từ bên ngoài và bên trong là cứu cánh hòa bình
261
8
Ý NGHĨA CHỮ KHÔNG TRONG TRUNG QUÁN
I. Không 263
II. Duyên khởi
tự tánh không 277
9
LẬP TRƯỜNG VÀ PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU PHẬT HỌC
10
VỊ TRÍ THÁNH ĐIỂN HOA VĂN ĐỐI VỚI PHẬT GIÁO THẾ
GIỚI
1. Từ góc độ
Thánh điển quan sát
2. Từ góc độ
giáo thừa
